无差别境地
眾老者在咖啡馆闲谈,约好不谈倒霉事,专为“老”评功摆好。一个说,以交朋友而论,青年时期初度与异性约会,前一晚怎会不失眠?出门前对镜子,手头没发胶,吐点口水在手掌,也要把竖起的头发压下去。中年和异性往来多了忌惮,怕老婆猜忌,怕朋友谈论,怕操纵不住。晚年则是这样:某友人对你说,一陌生者名某某,想和你聊聊写作,一同吃顿饭怎样?你毫不迟疑地答复,没有问题,横竖老夫闲着。友人问,你连此人是男是女也不问问?你的答复是:一个样,都是人。    曾经的“人伦之大防”,愈老愈蜕变为“无不同”,原因不言自明——愿望衰退。老子云:“吾所以有大患者,为吾有身。”跟着年纪——“身”步步让步,从显认识的“吉士诱之”到潜认识的模糊的神往都淡化。台湾名女人璩美凤,年轻时有过喧嚣一时的桃色事情,老来以“喝咖啡”比方心境。曩昔,假如在大众场合,那是喝形象;假如和情人喝,那是喝风情;即便独处,也避不开红尘纷扰,喝得心猿意马,大彻大悟今后声称:“现在我喝咖啡,就真的是喝咖啡。”    白叟看待性别,大度包容,人家看白叟亦然。王鼎钧先生(本年94岁)著文道及:“活到九十岁,亲朋家中办凶事,不再发讣闻给你。九十多岁的老翁遽然在殡仪馆的大厅里呈现,吊客吓一跳:这人应该躺着,怎样遽然站起来了?!”于是乎,“走在街上,少私寡欲,一干二净,似乎飘飘欲仙”。    且开释联想力,看看其他。有一些“无不同”是人力造的。炎炎夏日,走进大城市的购物中心,数万平方米,高达五六层,待在里边有多舒畅,从头走进酷日之下才比照出来。你惊叹制冷设备的神通,比人体的动静脉还杂乱的管道,生生造出一个温度比外面低一二十摄氏度的六合。福特汽车公司刚刚开办时,老板说:“咱们只需求一双手。”事实上是这样,流水线哪里需求想入非非的脑筋、罢工去填充的胃和不安分的脚?现在,他的抱负早已完成,装配车间里的机械臂胜任愉快。    当然,人为干涉也会出洋相,仍是以气温为比如。曾经,马路上有一种凉气小巴,寒冬腊月车内的凉气照开。冷得流清鼻涕的乘客反对这一荒唐之举,售票员指着车表里所贴的标识解说:这种车收费哪个时节都相同——比一般小巴多一块,那是凉气费,不开就“货不对板”。    为了抵挡牵扯不清的家庭对立,老祖宗供给了这样的谚语:“不哑不聋,不做家翁。”洋人给带洁癖,整天和家里地板的污渍、窗户的尘埃过不去的主妇,提出这样的建议:摘下眼镜。庄子的《齐物论》建议万物皆齐,禅宗愈加彻底,把理性国际抹掉:“菩提本无树,明镜亦非台。”    有一次,我为了替逝世的亲人选棺木,走进殡仪馆库房,在质地、外观、价格各异的寿材周围流连,猛然悟出,不同之有无,往往取决于“站位”。站在实际,葬礼的标准,从悼文、到会者的名衔、白金和扶灵者的数目,多少计较。站在冥界,却是一律平等。同理,一个寻求“档次”的男人,为了身上的双排扣西服上的纽扣,该把两颗全扣仍是只扣一颗而伤脑筋之时,高度近视且以书呆子自命的小姐彻底懵然。    老头子们众说纷纭地谈论过,轮到一位颇通前史的人物掉书袋,他拿出大仲马先生的语录:“前史是一颗钉子,挂的是小说。”我们大笑,说,本来,帝王的文治武功,草民的悲欢离合,都不过如此。

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